پرده اول:کفشت مارکش چیه؟نایک؟ آدیداس؟ دیزل؟..میای غذا بریم فست فود..عصری هم کافی شاپ
واسه مهمونی فردا چی می پوشی؟ کدوم آرایشگاه موهاتو کوپ می زنی؟ مدلش چیه؟رپ،هوی متال
این کرمی که زدی به صورتت مارکش چیه؟اودورا،سلامی، نیوا و.. ازپاساژ میرداماد خریدی؟...
پرده دوم:اولین معیارتون برای یک زندگی مشترک چیه؟
_ اصلا دوست ندارم همسرم بیرون کار کنه..دخترای امروزی حالت پسرونه دارن..ادای پسرها رو در
میارن..دوست ندارم زنم بیرون خونه بمونه..فقط واسه من باشه..مال من..منو به دوستاش ترجیح
بده..همین.
پرده سوم:چه دلیلی باعث می شود که معیار پسران امروزی به موارد بالا برگردد؟
آیا ما زنان خود مقصریم؟
پرده چهارم: زنی که هنوز در جستجوی هویت گمشده خویش است..
زنی که هنوز سطح دلبستگی ها و آرمان هایش به درجه بالای معرفت ارتقا نیافته..
زنی که هنوز در "زمره بیداران"(1) امام صادق(ع) راه نیافته..
زنی که هنوز عمق معنای این آیه را درک نکرده:«عَنِ اللَغوِ المعرِضونَ»
و زنی که هنوز ندانسته و نفهمیده که«یَا الیٌها الَذینَ اَمَنوا عَلَیکم اَنفسَکم» ،مهندسی وجودی زن..
پرده پنجم: اساس برخورد و تعامل اجتماعی یک زن در قبال تمام مسئولیت ها و اهدافی که در پیش
دارد،از روح تربیت وجودی او ناشی می شود.به عبارتی تربیت زن در نقطه اول مدار زندگی قرار
می گیرد.
مادری که فرزند خود را با نکته ها و گفته های با ارزش به آغوش اجتماع می فرستت، و همچنان زنی
است که در بیرون از چارچوب خانه با قبول نقش های مختلف در جامعه ،در تلاش و تکاپوست برای
اهداف گونه گون ومقدس.
پس با این حساب می توان این نکته را هم یاد آور شد که(صلاح و فساد یک جامعه از صلاح و فساد
زنان در آن جامعه سرچشمه می گیرد.)
یعنی دو جبهه کاملا متفاوت و متمایز از هم.یکی کمین گاه دشنه ها و دختران شیطان،جایی که پر از
شرارت و فساد است، در مقابل زنان پاک و پارسا که خواهران فرشتگانند.حتی پیامبر بزرگوار نسبت به
خطرهای دختران شیطان هشدار داده اند و در آخرین سفر حج خود هنگامی که در صحرای عرفات
سخنرانی می کردند از زنانی که فرشتگان زمین اند به عنوان «امانت های خدواند» یاد کردند و به همه
سفارش کردند که با "امانت های خداوند"(2) به خوبی رفتار کنید.
از اینجاست که می توان به چرایی عدم توفیق حرکتهای مقطعی و مختصر چه در محدوده مادی و چه
در محدوده معنوی یک جامعه پی برد.شاه کلید رمز ماندگاری یک جامعه به دست زنان پاک و با تقوای
آن جامعه است.
پرده ششم:با نگاهی به گذشته و عرصه تاریخ با شیر زنانی روبرو می شویم که:
همانند آسیه،یکتا پرستی را به زندگی در کاخ پر از مکنت ترجیح داد.
همانند مریم،تنها زنی که شبانه روز در معبد به عبادت پرداخت،«یا مَریَم اقنتی لِرَبٌک و اسجدی و ارکعی
مع الراکعین »چنان که شایسته غذای بهشتی شد و از زکریای پیامبر پیشی گرفت و روزه خود را در برابر
ادعاداران نشکست..
همانند خدیجه،ثروت را در راه اسلام به زیر پای محمد گذاشت و دربرابر کفار،مقابل محمد امین ایستاد و
سنگ ها را به سینه جان خرید..
همانند فاطمه،یگانه دخت محمد(ص)،که فرمود:فاطمه،فاطمه نامیده شده به جهت این که شیعیانش از
آتش جدا شده اند و علم لدنی ایشان را ستودند و فرمودند:«خذوا کلٌ دینکم عَنِ الزٌهرا؛ همه دینتان را از
زهرا بگیرید»..
و همانند زینب و زنان حماسه ساز عاشورا که شعار«یالثارات الحسین» را سر دادند و با ایمان راسخ
گفتند:(ما چیزی را که در راه خدا داداه ایم پس نمی گیریم)..
پرده هفتم:اینان که بوده اند؟همان امانت های خداوند یا حماسه سازان بی ادعای تاریخ..
اینان نه تنها ارزش واقعی یک زن را شناختند بلکه نشان دادند که حریم یک زن برای همیشه اجازه ورود
می خواهد.
پی نوشت:
(1):امام صادق: کسی که با مراقبت قلب خود را از غفلت نگه دارد و نفسش را با نظارت از شهوت حفظ نماید و عقل خود را با کسب آگاهی از جهل مصون دارد؛در زمره بیداران است.
(2):"زندگانی حضرت محمد" از رسولی محلاتی.
(3):من با دنیای مردها کاری ندارم،خواهشا برداشت های غیرمتعارف نکنید.حرفهای دلم بود که غوغا کرده بود...همین.
